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「醴陵市图书馆·主题书单」第69期:聆听汉字故事 领略书法神韵
发布日期:2020-7-27 8:25:23 浏览次数:12 字号:[ ]

 

一横一竖,描摹世间万事,一撇一捺,掩藏纷繁年华。汉字字形里藏着中华文化的秘密,汉字书法艺术更是独步天下。挥毫之间,见人生,见天地。
本书单为您带来关于汉字和书法的一系列书籍,让墨香萦绕您的身边,您的心间。


醴陵市图书馆·主题书单【第69期】


汉字
一些字以“犬”做偏旁,把它们联系起来看,很有意思。
您看“猝”字,是指狗藏在草丛中,噌一下就窜出来的样子,这也是成语猝不及防的意思。
那么“独”字和狗有什么关系呢?您想想看,牧民们是不是常常用一只牧羊犬,就能管住一群羊了。所以才会说“羊为群,犬为独也”。
再来看“尘”字,在小篆中,这个字是由三个鹿和一个土组成的。为什么用鹿来表示尘土呢?
鹿是群居动物,总是一群一群地行动,它们跑步的动作十分优雅、轻盈,被蹄子扬起的土,非常细小,就被叫做“尘”了。

还有一个有趣的字,是美丽的“丽”字。繁体“丽”字下面,还有一个“鹿”。
这是因为呀,在古代婚礼中,娶亲的人要去纳聘,纳聘的礼物就是鹿皮。
在聘礼纳贽的时候,要将漂亮的毛色,展现给被聘的一方。
还有,鹿性格温顺,两角成双,非常漂亮,正好象征婚姻美满。
“丽”加上单人旁,就是伉俪的“俪”。也能看出,“鹿”象征着夫妻和美。
从这些汉字字义中,我们能够看到,在早期人类文化中,人和动物的关系那是非常密切的。

进入农耕时代,人和草木的关系日渐紧密。农耕文化的特点也充分体现在了汉字中。
草、木、竹、禾,是表示植物的四大部首。
木有根枝,草苗向上,竹叶下伸,禾有低垂的穗,体现出古人对植物的细致观察。
另外,在“木”字的不同位置加上一横,还可以变成另外3个不同的汉字。
在“木”字下面加一横,是“本”字,“本”的本义是树根,用一横标示出树根的位置。
在上面加一横,是“末”字,“末”的本义是树木的末梢,用一横标示树梢。
在中间加一横,是“朱”字,标示出树木的主干。
如果“朱”字再加上一个木字旁,就成了“株”——这是树木独有的量词,我们现在还在说一株树、两株树。
还有,如果截去“木”字上边的短竖,就是“蘖”的古字,指的是砍树后留下的墩子。
把“木”从中间砍掉一半,就是“片”字,表示木头的一半。
与树木联系密切的还有“封”字。

甲骨文和金文的“封”字,上面是一棵树苗,下面是一团土。后来,右边加上一个人,伸出一双手,表示培土的含义。
“封”的本义是培土植树,用土把树根埋起来。由此引申出密封、封存的词义。
后来发展到小篆,这个“封”字右边的“手”变成“寸”,咱们现在写“封”字,右边还是一个“寸”字。
这个“寸”也很有意思。在古代,凡是跟制度有关的文字,就有“寸”字旁。比如射箭的“射”字,最开始是代表一种考试制度。
古代分封小国,以种树作为隔离带,有分界的作用。
分界跟分封有关,分封跟制度有关,所以本意指种树的“封”字,右边就改成“寸”字了。

谐音字
“读”,有“悬梁刺股”“囊萤映雪”等千古佳话。
三国董遇,用“三余”时间读书,“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”;北宋欧阳修,用“三上”时间读书,“马上、枕上、厕上”。此类典故不胜枚举。
“笃”,乃是认认真真,踏踏实实,一心一意,专心致志。做事如果不笃定,难以有所成。
互联网时代信息爆炸,随时随地在读的人不在少数。可惜的是,许多人的阅读能力在下降,读惯了三分钟一篇的热点文章,便看不下三百页的严肃小说;段子一看哈哈大笑,古文拿在手里昏昏欲睡。

要想读到知识,读出沉淀,非得“笃”参与进来不可。读好书,认真读,持续读。向书本主动求索,拒绝被动接受刺激。
世间难逃公平二字,抱着娱乐的目的阅读,一时的畅快;抱着学习的目的阅读,一生的沉淀。
“卓”,卓越,“拙”,笨拙,“卓”与“拙”,似乎是反义词。但把它们一个作为目标,一个作为行动,便契合了许多人的成功。
金庸笔下的武侠人物郭靖,称不上聪明,天赋一般,最终却登上高峰,成为武林宗师。有人看到厉害的武功,千方百计去偷去学,往往是人家的没学好,自家的也落下了,郭靖则一板一眼练自己的,不眼馋人家,终于有所成。

司马迁著《史记》,通读史料,实地勘察,花了18年才写成。曹雪芹天资绝顶,写《红楼梦》也“披阅十载,增删五次”。这两人的天资不可谓不高,但也要倾注夯实的努力,才达得到卓越。
聪明终究是好,可聪明不能过分依赖,总归有些事情不能取巧。要写诗,前提是花一番“拙”功夫,“熟读唐诗三百首”;要演讲,前提也是花一番“拙”功夫,在镜子前练习十遍八遍。

书法
很多人知道“秦篆、汉隶、唐楷”,分别是不同历史时期主流的字体。
秦国的《石鼓文》,记录当年秦景公的事迹,全篇七百多个字,全部刻在石头上,被称为“天下第一石刻”。《石鼓文》上的字,是大篆。大篆是西周的官方字体,各种青铜器上的铭文,都是大篆。现在普遍公认,大篆这种字体已经摆脱象形的束缚,打下了方块字的基础,它把汉字系统化了。
等到秦始皇统一六国,一看,哟呵,齐楚燕韩赵魏各国,虽然写的都是大篆,但差别也太大了,寡人既然统一疆土,自然也要统一文字。
丞相李斯和同事创了一套小篆。小篆的优点,一是通行全国,省了很多麻烦,二是简化了字体,书写比原来简单了许多。秦始皇东巡,著名的《泰山刻石》,就是用小篆写的。还有西汉前期的《群臣上寿刻石》,也是小篆。

秦朝一个叫程邈的狱吏,发明了隶书,隶书把圆啊转啊的地方,统统改成方折形,要不横竖,要不撇捺,好写多了。它把汉字真正塑成了一个书写系统,在这个系统之上,谈书法美,谈书法的艺术,那才是可能的。
历史也是前人栽树后人乘凉,秦朝发明的隶书,在汉朝那儿成了主流,成了官方文字。汉朝人十分注重书法,直接制定法律,“书或不正辄举劾之”,官吏别的不讲,只要字写得不端正,就等着被举报、被弹劾吧!
刻在石头上的隶书作品,最精美的当属《熹平石经》,出自蔡邕,他是当时一顶一的大书法家。现在看《熹平石经》,一笔一画规整、严密、敦厚,给人一种非常有力的感觉。

随着时间往后走,魏晋以来,书法迎来全盛时代。为什么魏晋的书法艺术那么高绝?前面说过,从大篆到小篆,从小篆到隶书,越来越简化,书写效率越来越高。而且纸张的广泛应用,极大方便了书写。
两晋的书法家归纳了一套楷书的写法,叫“永字八法”,很有意思。“横,若千里之阵云;竖,如万岁之枯藤;撇,利剑截断犀象之角牙;点,如高峰之坠石;勾,似长空之初月。”书法家真是胸中有沟壑,眼里存山河。
关于魏晋的行书,有件作品一定要讲,就是天下第一行书《兰亭集序》。无论从哪个角度看,《兰亭集序》都完美。
首先,王羲之的众多名作,像《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》,写的是从前的经书或者文章,而《兰亭集序》,是人家自己的文章。
况且这文章单拎出来也是名篇,前半部分讲风流之盛,后半部分感时伤怀,最后慨叹人生,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”加上高绝的书法技艺,完美!人家主业是写字,文章又写得震古铄今,怎么让人不嫉妒!

唐代书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权,宋朝有“苏黄米蔡”,由宋入元的赵孟頫,晚明的董其昌,还有清朝的八大山人,都有很高的书法成就。书法的根基,前人基本奠定完成,后人在此基础上开枝散叶,也是水到渠成的事情。
书法艺术博大精深,探其精髓不易。汉字一笔一画之间,有千年的流变与传承,每个写字的人都应该去看一看,去写一写。 

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“汶领、峨眉现在是著名的旅游胜地,人们乘坐舒适的大巴行驶在山区的过道上,‘游目’高峻的山岭,深切的河谷,也许会有‘登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事’的感受吧。但不会想到,一千七百年前‘书圣’王羲之曾经为这里的山川形胜魂牵梦绕。”
—— 《字里书外》

 




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