一横一竖，描摹世间万事，一撇一捺，掩藏纷繁年华。汉字字形里藏着中华文化的秘密，汉字书法艺术更是独步天下。挥毫之间，见人生，见天地。
本书单为您带来关于汉字和书法的一系列书籍，让墨香萦绕您的身边，您的心间。
醴陵市图书馆·主题书单【第69期】
汉字
一些字以“犬”做偏旁，把它们联系起来看，很有意思。
您看“猝”字，是指狗藏在草丛中，噌一下就窜出来的样子，这也是成语猝不及防的意思。
那么“独”字和狗有什么关系呢？您想想看，牧民们是不是常常用一只牧羊犬，就能管住一群羊了。所以才会说“羊为群，犬为独也”。
再来看“尘”字，在小篆中，这个字是由三个鹿和一个土组成的。为什么用鹿来表示尘土呢？
鹿是群居动物，总是一群一群地行动，它们跑步的动作十分优雅、轻盈，被蹄子扬起的土，非常细小，就被叫做“尘”了。
还有一个有趣的字，是美丽的“丽”字。繁体“丽”字下面，还有一个“鹿”。
这是因为呀，在古代婚礼中，娶亲的人要去纳聘，纳聘的礼物就是鹿皮。
在聘礼纳贽的时候，要将漂亮的毛色，展现给被聘的一方。
还有，鹿性格温顺，两角成双，非常漂亮，正好象征婚姻美满。
“丽”加上单人旁，就是伉俪的“俪”。也能看出，“鹿”象征着夫妻和美。
从这些汉字字义中，我们能够看到，在早期人类文化中，人和动物的关系那是非常密切的。
进入农耕时代，人和草木的关系日渐紧密。农耕文化的特点也充分体现在了汉字中。
草、木、竹、禾，是表示植物的四大部首。
木有根枝，草苗向上，竹叶下伸，禾有低垂的穗，体现出古人对植物的细致观察。
另外，在“木”字的不同位置加上一横，还可以变成另外3个不同的汉字。
在“木”字下面加一横，是“本”字，“本”的本义是树根，用一横标示出树根的位置。
在上面加一横，是“末”字，“末”的本义是树木的末梢，用一横标示树梢。
在中间加一横，是“朱”字，标示出树木的主干。
如果“朱”字再加上一个木字旁，就成了“株”——这是树木独有的量词，我们现在还在说一株树、两株树。
还有，如果截去“木”字上边的短竖，就是“蘖”的古字，指的是砍树后留下的墩子。
把“木”从中间砍掉一半，就是“片”字，表示木头的一半。
与树木联系密切的还有“封”字。
甲骨文和金文的“封”字，上面是一棵树苗，下面是一团土。后来，右边加上一个人，伸出一双手，表示培土的含义。
“封”的本义是培土植树，用土把树根埋起来。由此引申出密封、封存的词义。
后来发展到小篆，这个“封”字右边的“手”变成“寸”，咱们现在写“封”字，右边还是一个“寸”字。
这个“寸”也很有意思。在古代，凡是跟制度有关的文字，就有“寸”字旁。比如射箭的“射”字，最开始是代表一种考试制度。
古代分封小国，以种树作为隔离带，有分界的作用。
分界跟分封有关，分封跟制度有关，所以本意指种树的“封”字，右边就改成“寸”字了。
谐音字
“读”，有“悬梁刺股”“囊萤映雪”等千古佳话。
三国董遇，用“三余”时间读书，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”；北宋欧阳修，用“三上”时间读书，“马上、枕上、厕上”。此类典故不胜枚举。
“笃”，乃是认认真真，踏踏实实，一心一意，专心致志。做事如果不笃定，难以有所成。
互联网时代信息爆炸，随时随地在读的人不在少数。可惜的是，许多人的阅读能力在下降，读惯了三分钟一篇的热点文章，便看不下三百页的严肃小说；段子一看哈哈大笑，古文拿在手里昏昏欲睡。
要想读到知识，读出沉淀，非得“笃”参与进来不可。读好书，认真读，持续读。向书本主动求索，拒绝被动接受刺激。
世间难逃公平二字，抱着娱乐的目的阅读，一时的畅快；抱着学习的目的阅读，一生的沉淀。
“卓”，卓越，“拙”，笨拙，“卓”与“拙”，似乎是反义词。但把它们一个作为目标，一个作为行动，便契合了许多人的成功。
金庸笔下的武侠人物郭靖，称不上聪明，天赋一般，最终却登上高峰，成为武林宗师。有人看到厉害的武功，千方百计去偷去学，往往是人家的没学好，自家的也落下了，郭靖则一板一眼练自己的，不眼馋人家，终于有所成。
司马迁著《史记》，通读史料，实地勘察，花了18年才写成。曹雪芹天资绝顶，写《红楼梦》也“披阅十载，增删五次”。这两人的天资不可谓不高，但也要倾注夯实的努力，才达得到卓越。
聪明终究是好，可聪明不能过分依赖，总归有些事情不能取巧。要写诗，前提是花一番“拙”功夫，“熟读唐诗三百首”；要演讲，前提也是花一番“拙”功夫，在镜子前练习十遍八遍。
书法
很多人知道“秦篆、汉隶、唐楷”，分别是不同历史时期主流的字体。
秦国的《石鼓文》，记录当年秦景公的事迹，全篇七百多个字，全部刻在石头上，被称为“天下第一石刻”。《石鼓文》上的字，是大篆。大篆是西周的官方字体，各种青铜器上的铭文，都是大篆。现在普遍公认，大篆这种字体已经摆脱象形的束缚，打下了方块字的基础，它把汉字系统化了。
等到秦始皇统一六国，一看，哟呵，齐楚燕韩赵魏各国，虽然写的都是大篆，但差别也太大了，寡人既然统一疆土，自然也要统一文字。
丞相李斯和同事创了一套小篆。小篆的优点，一是通行全国，省了很多麻烦，二是简化了字体，书写比原来简单了许多。秦始皇东巡，著名的《泰山刻石》，就是用小篆写的。还有西汉前期的《群臣上寿刻石》，也是小篆。
秦朝一个叫程邈的狱吏，发明了隶书，隶书把圆啊转啊的地方，统统改成方折形，要不横竖，要不撇捺，好写多了。它把汉字真正塑成了一个书写系统，在这个系统之上，谈书法美，谈书法的艺术，那才是可能的。
历史也是前人栽树后人乘凉，秦朝发明的隶书，在汉朝那儿成了主流，成了官方文字。汉朝人十分注重书法，直接制定法律，“书或不正辄举劾之”，官吏别的不讲，只要字写得不端正，就等着被举报、被弹劾吧！
刻在石头上的隶书作品，最精美的当属《熹平石经》，出自蔡邕，他是当时一顶一的大书法家。现在看《熹平石经》，一笔一画规整、严密、敦厚，给人一种非常有力的感觉。
随着时间往后走，魏晋以来，书法迎来全盛时代。为什么魏晋的书法艺术那么高绝？前面说过，从大篆到小篆，从小篆到隶书，越来越简化，书写效率越来越高。而且纸张的广泛应用，极大方便了书写。
两晋的书法家归纳了一套楷书的写法，叫“永字八法”，很有意思。“横，若千里之阵云；竖，如万岁之枯藤；撇，利剑截断犀象之角牙；点，如高峰之坠石；勾，似长空之初月。”书法家真是胸中有沟壑，眼里存山河。
关于魏晋的行书，有件作品一定要讲，就是天下第一行书《兰亭集序》。无论从哪个角度看，《兰亭集序》都完美。
首先，王羲之的众多名作，像《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》，写的是从前的经书或者文章，而《兰亭集序》，是人家自己的文章。
况且这文章单拎出来也是名篇，前半部分讲风流之盛，后半部分感时伤怀，最后慨叹人生，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”加上高绝的书法技艺，完美！人家主业是写字，文章又写得震古铄今，怎么让人不嫉妒！
唐代书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权，宋朝有“苏黄米蔡”，由宋入元的赵孟頫，晚明的董其昌，还有清朝的八大山人，都有很高的书法成就。书法的根基，前人基本奠定完成，后人在此基础上开枝散叶，也是水到渠成的事情。
书法艺术博大精深，探其精髓不易。汉字一笔一画之间，有千年的流变与传承，每个写字的人都应该去看一看，去写一写。
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“汶领、峨眉现在是著名的旅游胜地，人们乘坐舒适的大巴行驶在山区的过道上，‘游目’高峻的山岭，深切的河谷，也许会有‘登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事’的感受吧。但不会想到，一千七百年前‘书圣’王羲之曾经为这里的山川形胜魂牵梦绕。”
—— 《字里书外》
