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知己知彼，

百战不殆。

不战而屈人之兵，

善之善者也。

孙子兵法

就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。

—— 孙中山

成书于春秋战国之际的《孙子兵法》，不但是我国古代兵学的代表作，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。其内容精博深邃，自问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展影响极其深远，被后人尊奉为“百世兵家之师”。直到今天，《孙子兵法》中的许多合理内核仍然闪烁着真理的光辉，对现代军事理论的建设和发展，具有重大的借鉴意义。

百世兵家之师

“观诸兵书，无出孙武。”

孙武，字长卿，春秋末期齐国人，生于军事世家，以“兵法之道”为立身之本。从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。“柏举之战”以少胜多堪称经典，“兵学圣典”《孙子兵法》万世流芳。

兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。“天下虽安，忘战必危。”2500多年前，孙武便在《孙子兵法》中表达“重战”“慎战”“安国全军”思想的重要性；自古以来，“消弭战争、珍爱和平”的精神已经融入中华民族的血脉中。作为中国乃至世界上现存最早的兵书，《孙子兵法》影响力堪称深远。除中国外，几乎整个东亚都在流传。到了十八世纪，《孙子兵法》还被翻译成法文、俄文、英文，二十一世纪的今天，世界上许多军事院校都在学习它。

高山流水情意长

春秋时期，诸侯征伐不断，黎民涂炭。孙武青年时曾隐居吴国山林，救助了受伤的伍子胥，二人结下刎颈之交，相约“立不世之功勋”，携手助吴伐楚。吴国攻破楚国之际，伍子胥借势掘楚王之墓，报父兄之仇！孙武怒斥此举“倒行逆施”，毁一世英明。伍子胥悲伤言道：“我以为，即使天下人人都厌弃我，唯有你不会！”最终二人决裂。他们曾分道扬镳，也曾为对方以命相搏，最终阴阳相隔。

回顾历史，《孙子兵法》得以横空出世，是孙子对当时社会需求的一种回应。他立足现实，回溯以往，瞻望未来，源于战争，高于战争，终于向历史递交了一份圆满的答卷。对于今天的中国人来说，《孙子兵法》是早已融入日常的“哲学宝典”，其朴素而深刻的辩证思维，从军事领域延伸到了外交、经济、生活的各种角落。