今关姓主要分布于河南、甘肃、山东、江苏等省，尤以河南省为多，约占全国关姓的41%。东北地区关姓多为满族。关姓历史名人，有武圣关羽；五代后梁画家关仝，工画山水，好作秋山寒林；宋代太学博士关景仁，多才多艺，音律、历数、草隶、图画无所不精，尤长于诗，有《关博士集》；明代画家关思，善写山水，晚年所作，苍润恬静，以画名重海内，与宋旭齐名；元朝戏剧家关汉卿，有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等传世优秀剧作；中共高级将领、八路军120师政委关向应，与贺龙一起开辟了晋绥抗日根据地；关盛志，中国人民解放军空军少将，第四、五届全国人民代表大会代表。曾任中国人民解放军师政治委员，东北军区空军干部部部长，兰州军区空军政治委员，济南军区空军政治委员等职。
基本介绍
关[关，读音作guān(ㄍㄨㄢ)，亦可读作wān(ㄨㄢ)]。关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。
来源一
源于姬姓，出自远古帝舜时期养龙高手董父，属于以先祖名号为氏。据史籍《姓源》 、《通志·姓氏略》记载，颛顼有个后代叫董叔安，擅长养龙，古代称马为“龙”。董叔安的儿子叫董父，在帝 舜执政时期负责养龙，被封为豢龙氏。在古代，“豢”、“关”二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。在董父的后裔子孙中，多有以先祖封号为姓氏者，称豢龙氏、关龙氏，后省文简化分衍为单姓关氏、龙氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。在关龙氏族人中，有个著名的人物叫 关龙逄，是夏王朝末期 夏桀执政时期的一位大夫，曾因功受封于黄河北邑，因此史称其地为“关邑”。一直到了春秋时期的周定王姬瑜二十年(晋景公姬孺十三年，公元前587年)，晋国的中军元帅、正卿栾书被封于关邑，才改置关邑为“栾邑”，就是今河北省的栾城市。
在关龙逄的后裔子孙中，有取先祖的名字为姓氏者，称关氏、逄氏，世代相传至今，其关氏史称正宗。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。关氏族人大多尊奉关龙逄为得姓始祖。
来源二
源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫尹喜，属于以官职称谓为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，东周王室大夫尹喜在军事重镇函谷关任关令(今河南灵宝)，世人称其为“关尹喜、关尹令”。也有的学者认为，“尹”就是周王朝时期的一级地方行政长官的官名，“喜”为人名，实名应为姬喜、或姬熹，他的官职为尹，负责守函谷关，因此史称“关尹喜”。相传，当年道家老祖老子李聃西游出关时，曾为关尹喜的热情款待而感动，因此为其写下了著名的道家真典五千言。关尹喜将此文誊写为《道德经》传播于世以后，也弃官追随老子学道去了。后来，关尹喜还道成为仙，羽化飞升而去。
在关尹喜的后裔子孙以及族人中，多有以先祖的官职称谓为姓氏者，称关尹氏、关阳氏，后省文简化分衍为单姓关氏、尹氏，世代相传至今。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源三
源于官位，出自春秋时期越国官吏关弓，属于以官职称谓为氏。关弓，就是弓箭手，是春秋时期越国对使用弓箭为主要兵器的军队之称谓，其统领即称“关弓”，分属各级军制。在典籍《集韵》中记载：“持弓关矢也。”在史籍《左传·昭公二十一年》中记载：“将注豹则关矣。关，引弓。”战国时期的孟子在《孟子》一书中记载：“越人关弓而射之。”
在关弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关弓氏，后省文简化分衍为单姓关氏、弓氏，世代相传至今。要注意的是，只有该支关氏的正确读音不作guān(ㄍㄨㄢ)，而读作wān(ㄨㄢ)。
来源四
源于官位，出自西周时期官吏关津，属于以官职称谓为氏。关津，是春秋时期专职掌管市场货物的进出关卡，隶属于地官府司管辖，其职类如今天的海关署官员。在典籍《周礼·地官·司关》中记载：“关津，司关掌国货之节。以联门市。”
在关津的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关津氏，后省文简化分衍为单姓关氏、津氏，世代相传至今。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源五
源于官位，出自商、周时期官吏关人，属于以官职称谓为氏。关人，是商王朝时期就有的官吏称谓，就是专职管理贵族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“关”就是指墓门。西周时期，关人之职由春官府司管辖，兼责巡视历代君王墓地，以防盗掘。这在典籍《周礼·春官·巾车》中有记载：“及墓，嘑启关陈车。关，墓门也。”
在关人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关人氏，后省文简化为单姓关氏，世代相传至今。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源六
源于官位，出自西周时期官吏关孔，属于以官职称谓为氏。关孔，实际上是一种军制工匠的称谓，原来是在斧、钺一类兵器的锛部钻孔，以便绑在木柄之上。西周晚期以后，随着金属冶炼工艺的不断进步，关孔逐渐改为专职负责在斧、钺类兵器的刃部锻镶青铜、康铜、钢口，使该类兵器更加锋利和经久耐用。关孔隶属于冬官府司管辖。在典籍《周礼·冬官·车人》中记载：“关孔，首六寸，谓今刚关头斧。时斧近刃，皆以刚铁为之。又以柄关孔。”
在关孔的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称关孔氏，后省文简化分衍为单姓关氏、孔氏，世代相传至今。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源七
源于 姬姓，出自春秋时期晋国大夫东关嬖五，属于以先祖封邑名称为氏。在史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“东关，晋东关嬖五之后。汉将军北亭侯东关义”。嬖五，是春秋时期著名的晋国大夫，他是晋献公姬佹诸执政时期(公元前676～前651年)最受恩宠的大夫之一，受封在都城东关，因此史称其为“东关嬖五”。这个东关嬖五，就是流传千古的“二五”这类嘲讽人之口头禅的源头。
在东关嬖五的后裔子孙中，有以先祖的封邑名称为姓氏者，称东关氏，世代相传，直到汉朝时期，还有大将军北亭侯东关义，就是东关嬖五的后裔。在东关氏族人中，后大多省文简化为单姓关氏、东氏，世代相传至今。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源八
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今 土家族、 壮族、 回族等少数民族中，均有关氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓关氏，世代相传至今。
来源九
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族瓜尔佳氏，满语为Korgia Mongu，是非常古老的东北地区姓氏之一，人数很多，既有古代辽西鲜卑形成的锡伯族人，也有海西女真形成的满族人，还有蒙古族、赫哲族、鄂伦春族等民族，甚至还有汉族，皆在很早的时期就拥有此氏。一般来说，其姓氏形成的核心地带在宁古塔地区(今黑龙江宁安)，后分散至各地。瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏、苏完尼瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，满清入关以后，还产生了凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等许多分支。瓜尔佳氏主要有四个分支：宁古塔地区主要是Susu Mongu，汉义“紫”；中朝边境地区主要是Sungjan Mongu，汉义“白”；Koskja Mongu，汉义“青”；Oshja Mongu，汉义“黄”。瓜尔佳氏部族后来与Kitar Hala及Nimaci Hala又汇合形成一个特殊的部落团体Kojail-Mandu，祭祀时用猪羊。数百年的明朝时期，前氏族又分衍出一支Ara Hala，后皆转为汉族。
在锡伯族、满族、蒙古族、赫哲族、鄂伦春族中，绝大多数人都认为这个姓氏的汉义为“隘口、关卡”，清朝中叶以后，瓜尔佳氏多冠汉姓为关氏。该支锡伯族关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
来源十
源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏，世居瑚锡哈里(今黑龙江宁安东北部)、依兰费尔塔哈(今吉林市西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)等地，后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为Husihari Hala。
清朝中叶以后，赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等。该支赫哲族关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)。
迁徙分布
关氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，人口约一百四十四万余，占全国人口总数的0.09%左右。
夏朝时期，国都在安邑，因此关氏族人将发源地传为山西。
春秋时期，郑过有大夫名关其思，说明关氏族人已在今河南省新郑一带落籍。
西汉时期，有长水校尉、平陵人(今陕西咸阳)关并，东汉初戊己校尉关宠，汉末有太原人关靖(公孙瓒部下)入载史册。表明在两汉以前，关氏族人已广布于黄河中下游。三国时期，大将关羽横空出世，忠义千秋，永垂青史，使关氏成为天下人耳熟能详的著名姓氏。后关羽拥刘备入蜀，故有关氏族人留居今四川。
三国归晋后，亦有关氏族人回归故里。两晋南北朝时期，关氏族人为避兵火，有入迁今江浙之地者。
至 隋、 唐时期，关氏族人在今甘肃陇西、山东郯城一带发展兴旺，成为当地名门望族，故后世关氏族人有以陇西、东海为其郡望堂号的。
两宋时期，特别是宋高宗偏安江南以后，关氏族人移居江浙之地渐多，宋朝末期，随着蒙古铁骑南下，江南又陷入一片动乱之中，据族谱记载，开平始祖关景器于 五代 后晋开宝七年（974年）因官场失意从福建来到广东，后定居于 新会县石牌都谈雅里（今称司前镇）。其第六世祖关兴义迁入赤坎镇，年代不详，估计为 北宋的中后期。
明朝初期，山西关氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。
清朝中叶以后，伴随闯关东的风潮，有鲁豫之地的关氏族人入迁东三省，而山西关氏族人则随走西口的风潮，经杀虎口，赴蒙古谋生。
北洋军阀统治时期，美帝国主义在华掠夺廉价劳动力，一度使上海、江浙之地贩卖“猪仔”成风，许多受蒙蔽的华人被卖到美旧金山，夏威夷等地做苦工，其中也有关氏族人。
如今，关氏族人在全国分布较广，尤以河南省为多，约占全国关氏人口的40%左右。
今 北京市， 上海市， 天津市， 重庆市， 台湾省，香港特别行政区，澳门特别行政区， 湖北省的潜江市、钟祥市、仙桃市、十堰市， 广东省的开平市，佛山市、南海区、阳江市、罗定县、三水区、顺德区， 江苏省的连云港市， 湖南省的常德市澧县、张家界市慈利县， 河南省的洛阳市嵩县、滑县、泌阳市、信阳市息县， 河北省的石家庄市藁城市，陕西省的宝鸡市， 山西省的晋中市、阳泉市、运城市解州县， 山东省的邹城市，滕州市， 江苏省的扬州市， 辽宁省的丹东市凤城县，云南省的昆明市嵩明县， 广西壮族自治区的玉林市及梧州市蒙山县， 福建省的莆田市、宁德市七都县，贵州省的湄潭县，甘肃省的皋兰县(白银县)，内蒙古自治区的包头市、赤峰市、呼和浩特市、呼伦贝尔市，云南省的德宏傣族景颇族自治州潞西县， 海南省海口市， 美国， 印度， 英国， 法国， 加拿大，澳大利亚， 新西兰， 日本， 新加坡， 缅甸， 泰国， 马来西亚， 印度尼西亚，桫椤门， 埃及， 伊朗， 意大利，古巴， 荷兰， 巴西， 秘鲁， 哥伦比亚等地，均有关氏族人分布。
郡望堂号
郡望
陇西堂：以望立堂。
东海堂：以望立堂。
忠义堂：三国时期，蜀汉有上将军关羽，刘备麾下著名将领，前将军，汉寿亭侯。他为五虎上将之首，与刘备，张飞桃园结义。东吴 孙权偷袭荆州，关羽腹背受敌，壮烈殉汉，刘备谥壮缪，封武安王。关羽死后倍受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被奉为关圣帝君，佛教称其为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。明朝时期又追封关羽为“协天护国忠义大帝”，关氏族人因称“忠义堂”。民国三年，民国政府明令关羽与岳飞合祀武庙，称“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。
武圣堂：同忠义堂。
伽蓝堂：同忠义堂。
蒲源堂：福建莆田蒲坂关氏分支堂号。
蒲渚堂：福建莆田蒲坂关氏分支堂号。
蒲清堂：福建莆田蒲坂关氏分支堂号。
郡望
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：
①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。
②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。
③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
历史名人
关羽
根据见到的一些关氏族谱记载，三国 蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东 解县（今山西运城市 解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父 关审，字问之，号 石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲 关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭 蜀汉后，将 关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、 关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子 关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由 关樾一支后裔世袭 五经博士。关羽另一子 关兴，在 蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早亡，遗有两子 关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由 庶子关彝承袭爵位，成为 关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代 关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。 南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东 杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。
关仝
唐朝五代时，著名的山水画家。关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔 关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的 官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。
关汉卿
至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、 赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。
关天培
(1781-1841)，字仲因，号滋圃， 汉族，江苏 淮安府 山阳县(今江苏淮安市 楚州区)人， 晚清爱国 名将。
台湾关姓
明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。关姓子孙已分布全国各地，并流播海外。
通用联
四言
忠昭日月；义薄云天：
上联典指夏朝末期贤臣关龙逄，夏王桀暴虐荒淫，关龙逄常引用《黄图》一书劝谏，站在夏桀身边不离开。夏桀认为他所说是“妖言”，于是下令烧了《黄图》，并杀害了关龙逄。下联典指三国时期蜀汉国大将关羽，字云长，河东 解县人，东汉末逃奔涿郡，跟随 刘备看书兵， 建安年间被曹操俘获，极受优待，封寿亭侯。后仍归 刘备，镇守荆州，曾在 樊城围攻曹操部将 曹仁，又大破禁军所率七军。因后备空虚，被 孙权袭取荆州，他 败走麦城，被擒杀。宋朝以后，他的事迹被统治者泻渲染神化，尊为“ 关公”、“关帝”，以重义气著称于史。
新声度曲；玉牒求贤：
上联典指元朝时期的 戏曲家关汉卿，号已斋叟，大都人。所作杂剧有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等六十余种，所塑造的人物形象性格鲜明，剧本结构完整，情节生动，曲祠本色而精练，对元杂剧及后来戏曲的发展起了很大作用。与马致远、郑光祖、白朴为“ 元曲四大家”。下联典指唐朝时期的卫州汲人 关播，字备先，进士出身，曾任地方官，由宰相 杨绾、 常衮推荐为都官员外郎，历 吏部侍郎、刑部尚书。德宗求贤人为宰相时，宰相 卢杞认为 关播温柔易控制，使极力推荐，于是拜 中书侍郎、同平章事(宰相)，但政事仍由卢杞控制，“玉牒”，指记载帝王谱第、历数及政令沿革的书。这里指皇帝。
志耽松石；义结桃园：
上联典指南朝宋朝时期的关康之，性清约，累征不仕，守志闲居，常席松叶耽白石而卧。下联典指三国时期的关羽与 刘备、 张飞桃园结义。
七言
鸿飞诗送归耆旧；燕子楼怅断姬人：
上联典指北宋朝时期的杭州人关鲁，进士出身，历官池州、洛州太守，至尚书郎，八十岁时告老回钱塘，侍御史 陈襄赠他《鸿飞诗》送别。“耆旧”，指年高而久负声望的人。下联典指唐朝时期的著名歌妓关盼盼，徐州人，能歌善舞，唐贞元年间被尚书 张愔纳为妾。 张愔死后，她一个人住在彭城旧居燕子楼，十五年不嫁，后绝食而死。曾与白居易有诗唱和。
善音声而通历数；业经籍以继前贤：
上联典指北宋朝时期的关鲁的儿子关景仁，字彦长，治平年间进士，官丰县知县。多才多能，乐器、法令、历法、数学、书法、绘画，无所不通，尤其擅长写诗。下联典指南朝时期 宋国的河东人关康之，字伯愉，少年时发奋读书，后弃绝人间一切琐事，四十年不出门，常独处一室，甚至很少与家人见面。对于经籍的疑难问题，多有论述解析，重点攻《左传》、《毛诗》。
九言以上
百代宗持蒲坂溯源远；万家灯火霞溪世泽长：
这是福建莆田蒲坂关氏 中堂联。
蒲渚源长奕世绵瓜绵瓞；瑁峰秀发清时为凤为麟：
这是福建莆田蒲坂关氏正堂对联。
兄玄德，弟翼德，德兄德弟，师卧龙，友 子龙，龙师龙友：横批“三晋一夫”。这是新加坡关帝庙的对联。
六载固金汤，问何人忽坏长城？孤注空教躬尽瘁；双忠同坎坛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生；横批“我不如你”。这是 林则徐写给 关天培的挽联。